Llegamos nuestro primer destino, alrededor de las 2 de la tarde. En esta zona arqueológica estuvimos tres o cuatro horas. Primero nos bajamos a que nos dieran indicaciones que fueron primero hacer equipos y en estos dar las conferencias que tocaban y luego realizar las actividades del manual: primero subimos donde estaban las primeras pirámides y dimos las conferencias que tocaban, que eran primero las de nuestro grupo, así que expusimos (nos tocaba hablar sobre Oaxaca en general y sobre los indígenas en la modernidad), después expusieron los compañeros del 3010 (que hablaron del periodo clásico, la cultura zapoteca, sobre Monte Alban y sobre los ritos funerarios), por último hablaron los compañeros del 3020 (hablando sobre la alimentación y la economía del periodo prehispánico y el periodo colonial).
Al terminar fuimos a ver las ruinas que eran varios conjuntos de pirámides y otras construcciones, muy hermosas por cierto, tomando fotos y disfrutando del paisaje que Monte Albán ofrece al estar en la cima de una montaña, se tenía una gran vista. Como actividad escolar dibujamos 3 edificaciones entre las cuales incluimos el Observatorio y además dibujamos a dos de los llamados “danzantes” que son relieves en piedra que probablemente ilustran jugadores de pelota. 
Luego regresamos a los camiones y nos dirigimos a Cuilapan de Guerrero, un convento construido por los dominicos. Cuilapan realmente fue aburrido y sólo perdimos el tiempo (borra esto jaja). Ahí nuestros compañeros del 3030 nos hablaron un poco acerca de los dominicos y los procesos de evangelización en el estado y de las diferentes corrientes artísticas expresadas en los templos construidos en la colonia, sobre esta conferencia hicimos un ejercicio en el cual teníamos que identificar los errores en una hoja con información sobre la evangelización, además de identificar en unas imágenes de iglesias que estilo artístico tenían.
Luego regresamos a los camiones y nos dirigimos a Cuilapan de Guerrero, un convento construido por los dominicos. Cuilapan realmente fue aburrido y sólo perdimos el tiempo (borra esto jaja). Ahí nuestros compañeros del 3030 nos hablaron un poco acerca de los dominicos y los procesos de evangelización en el estado y de las diferentes corrientes artísticas expresadas en los templos construidos en la colonia, sobre esta conferencia hicimos un ejercicio en el cual teníamos que identificar los errores en una hoja con información sobre la evangelización, además de identificar en unas imágenes de iglesias que estilo artístico tenían.
Al acabar nuestro recorrido por Cuilapan emprendimos el viaje a la capital del estado, al llegar nos reunimos en templo de Santo Domingo y de ahí cada quien tomó su camino para cenar en el centro. Nos dirigimos al mercado, donde pensábamos cenar algo diferente y típico de la región y nos encontramos con un “puesto” dentro que nos atrajo y nos sentamos a comer. Una de las partes más interesantes e importantes de Oaxaca es la comida, hay una gran variedad de cosas que se pueden probar, pero nosotros nos decidimos por unas deliciosas enchiladas, unas quesadillas y una suculenta tlayuda, regresamos al zócalo, y después de comer un helado regresamos al Templo de Santo Domingo para reunirnos con nuestros compañeros e ir al hotel.
Ya de noche llegamos al Hotel Misión y repartieron las llaves de los cuartos, pasamos un rato a dejar nuestras cosas y despejarnos, pero antes de dormir salimos a ver una representación de la Guelaguetza que nos habían preparado.
La guelaguetza es una fiesta la cual nació en un periodo de paz entre zapotecas y mixtecas, esta fiesta tuvo un secretismo con las fiestas religiosas cristianas y se retomo después (la primera representación como es hoy en día fue en 1932), guelaguetza significa fiesta de la hermandad y es una gran tradición en Oaxaca.
Cuando llegamos los músicos comenzaron a tocar y un señor dio una introducción sobre la guelaguetza, cuando termino de hablar comenzaron los bailes, que eran siete, uno por cada región. Comenzaron con el de la región de la sierra norte, los bailarines aquí venían con sombreros blancos y las bailarinas con una cinta rosa, este fue un baile bastante tranquilo. En cada intermedio entre canciones subía el presentador y nos decía alguna información sobre el baile, además también como era tradición en la guelaguetza se regalaban algunas cosas y comida. El segundo Baile fue un jarabe miye, aquí los hombres estaban vestidos con unas jergas, este baile fue más movido que el anterior. El siguiente baile fue mazateco, las mujeres traían un vestido floreado rosa y este baile también fue lento. El siguiente baile fue el perteneciente al Istmo de tehuantepec, las mujeres vestían un traje típico y los hombres un paliacate. El siguiente baile fue el de la región mixteca, este fue un jarabe y sóloi lo bailo una pareja, fue un baile muy rápido y con muchas vueltas. A continuación presentaron el baile de la región costera, explicaron que este baile nació por el sincretismo entre uno mexicano y uno chileno, fue en parejas y al final del baile cada una de las parejas pasó al centro y dijeron unos versos cómicos, los cuales agradaron mucho al público. Cuando terminaron los representantes del hotel dieron un regalo a cada maestro y después de la negativa de los maestros para bailar continuaron con el baile de tuxtepec, un baile de sólo mujeres y era con piñas en las manos. El último baile fue una danza llamada de la pluma, que representaba la fuerza de los primeros aztecas, eran tres hombres y usaban unos grandes penachos.
Ya de noche llegamos al Hotel Misión y repartieron las llaves de los cuartos, pasamos un rato a dejar nuestras cosas y despejarnos, pero antes de dormir salimos a ver una representación de la Guelaguetza que nos habían preparado.
La guelaguetza es una fiesta la cual nació en un periodo de paz entre zapotecas y mixtecas, esta fiesta tuvo un secretismo con las fiestas religiosas cristianas y se retomo después (la primera representación como es hoy en día fue en 1932), guelaguetza significa fiesta de la hermandad y es una gran tradición en Oaxaca.
Cuando llegamos los músicos comenzaron a tocar y un señor dio una introducción sobre la guelaguetza, cuando termino de hablar comenzaron los bailes, que eran siete, uno por cada región. Comenzaron con el de la región de la sierra norte, los bailarines aquí venían con sombreros blancos y las bailarinas con una cinta rosa, este fue un baile bastante tranquilo. En cada intermedio entre canciones subía el presentador y nos decía alguna información sobre el baile, además también como era tradición en la guelaguetza se regalaban algunas cosas y comida. El segundo Baile fue un jarabe miye, aquí los hombres estaban vestidos con unas jergas, este baile fue más movido que el anterior. El siguiente baile fue mazateco, las mujeres traían un vestido floreado rosa y este baile también fue lento. El siguiente baile fue el perteneciente al Istmo de tehuantepec, las mujeres vestían un traje típico y los hombres un paliacate. El siguiente baile fue el de la región mixteca, este fue un jarabe y sóloi lo bailo una pareja, fue un baile muy rápido y con muchas vueltas. A continuación presentaron el baile de la región costera, explicaron que este baile nació por el sincretismo entre uno mexicano y uno chileno, fue en parejas y al final del baile cada una de las parejas pasó al centro y dijeron unos versos cómicos, los cuales agradaron mucho al público. Cuando terminaron los representantes del hotel dieron un regalo a cada maestro y después de la negativa de los maestros para bailar continuaron con el baile de tuxtepec, un baile de sólo mujeres y era con piñas en las manos. El último baile fue una danza llamada de la pluma, que representaba la fuerza de los primeros aztecas, eran tres hombres y usaban unos grandes penachos.
Después regresamos a los cuartos a trabajar y reflexionar acerca del día que acabábamos de vivir y después de trabajar muy duro en las tareas encomendadas, como la reseña de la guelaguetza, y jugar cartas un rato, nos dispusimos a dormir.
